听息与修心

与狼共舞

睡前，可以用自己的耳朵听自己的呼吸 ，不是听呼吸的声音，而是听呼吸的出入， 这是个很好的休养方法，对睡眠是很有效的 。要是醒的早了呢，千万不要动，当然，可以稍微舒服的蠕动一下身体，继续躺着 ，一醒来，马上继续听呼吸的出入， 也不要睁开眼睛，不要想着起来 就继续躺，舒服放松、懒洋洋的，慢慢听呼吸出入，中间也是这样，一醒呢，就接着听气息出入。
如果嘴总爱张着，那以后呢，睡觉时，除了听气息出入外，还记得，把舌尖轻轻舔在上齿龈处，张开不要紧，发现了呢，就再合上就可以。早上呢，一直到觉得真的醒了，有精神了，再起来。 醒的早了，就继续听气息，不要找感觉，就是继续听出入。
以后会出现很多感觉的，不要理睬它就可以， 感觉不见了呢，是因为去注意它了，不要注意它 ，感觉来了又走了，没什么，关键是在这个过程中，精气神得到了培养、补充、修复、壮大。慢慢的，呼吸的频率会慢下来的，呼吸变的均匀、细微、深长、柔和 ，这就是身体开始全面调理了， 这都不要追求，会自然达到的。 这个，也不光是治疗失眠，其实这是华山睡丹的基础功夫，很有价值的。
心不静，当然是不行，要专心去听气息的出入，不要想别的，以后会越来越记忆力好的，甚至会想起很多早已经忘记的陈年旧事。但是呢，不要随着它想，专心听、感觉那里的气息出入。因为是在听气息，不是单纯的普通睡觉， 只是逐渐宁静了，所以感觉到了自己心的变化而已，记住一点，不管有没有感觉，只要是发现跑神了，就马上回来，继续听气息，不要管这些感觉 。
由呼吸入手，才是道家的正宗，其实这个听气息的法子，实际上，是丹法的“小和合四相”的功夫，只是还有一些东西没点开明说而已。应该逐渐养成一个习惯，就是随时都在听气息，就是上班工作，无意中的习惯。注意的是，当时呢不要注意这些感觉，只有从功中出来后，才可以回味一下。否则，当时就神气分散了。
要记住，好好认真做功夫，不要受**事情的影响，做功夫讲究炼心的，就是这个心要不受喜怒哀乐的影响才可以，无论遇到什么事，心要轻松面对，这样才能静下来的，要养成这样的习惯了，就是无论心情怎么样，都不受影响，做功夫时，什么都忘。尤其注意，要心平气和，天大的事都淡然处之，这样才能做功夫的。 要学会慢慢澹泊的看待生活，用宽容与忍耐、善心、宁静，宽容和平和了，是一种成熟。
修炼是什么啊，不是说弄点身心的感觉，是一种逐渐升华的人生境界，你看尽人间的喜怒哀乐，花落花开，得失成败，那就会明白，就会升华，现在这个仅仅是养生的功夫，这个当然也很重要，是基础，对身心也很有好处。
道就在每个人自身，只是你还没发现它而已。
至于突然受到打扰的情况，没什么，不要害怕或者不适应，如果有事需要做就做事，做完了以后呢，可以再静一会，听听气息，使气机恢复，这样就没事了。要逐渐学会超然 。
要是觉得精力不集中，可以把眼光向鼻头一瞬，顺势望上一收，到两目之间的空处，好象双眼在瞬间“逗”了一下，要是思想乱、情绪乱，就这样用眼的神光照一下眼前双
目之间的空处，象“逗鸡眼”一下，觉得有种吸力向大脑中回，这就可以了，不过，不要老这样，就是一瞬间，做完了就回到继续听息，不要硬去看啊，是眼光有种两边互相吸引的感觉。可以配合鼻子轻轻吸气，整个鼻梁一直到双眼之间都有气息的感觉，会找到眼中间的空处。一开始就是有感觉就可以，听气息是始终的，也叫心息相依。 睡觉呢，一开始当然是不行，以后功夫深了，睡觉中也可以的，这一瞬间就可以把乱纷纷的梦给照空了，但是不要老是这样照。
元气逐渐充实后，会有生机的发动，往往会出现浑身轻飘飘的，但是也有的人因为肾、命门、胞宫等有些问题，会出现这些地方的反应。另外呢，修炼中，还会出现心性上的一些试探，就是会出现色欲的考验，这些情况呢，是内修中必然遇到的，心性上纯净、心正是最根本的，有这样的心，就会很快升华上去。
不要迷恋感觉，感觉就是这样，有了，没了，又有了，而且是不断变化的。将来会不断有新的感觉出现，要是老喜欢旧的感觉，就会停滞不前了，但是一定要记住，修心是本。 以后如果动了念，马上就把它仍掉，专心用功，时间呢，没有固定的，有时间可以多做，没时间可以少做，等功夫进入正轨后，时间会自然控制的，需要用功了，就用，过去了，就可以休息。
修心啊，呵呵，内容太广了，比如，道家讲究修真的，这个心一定要真，再比如，修道的人，讲究慈悯万物，修炼不仅仅是做功夫，需要修心性、以及开智慧的，比如：杀，这个事情千万不要做，除非你修到了一定的程度，比如古人说春天踏青要爱惜青草，不可随便践踏。
不要强迫自己做自己做不到的事，一切都是在修炼中逐渐升华起来的，自然会有那个境界。
道啊，道就是规律、真理、力量、源头……
了道，就是悟透彻了、把握在手了，注意心性的修为，这是修炼之本，思想不静，是不行的， 以后要澹泊。打基础的工作，要越扎实越好。
心性，简单说，就是精神品质的升华，包括了道德、意志、智慧、人格等个方面的完善。

卧功的要点

最好是右侧卧 ,曲肱枕于脑下，或者枕于枕上，右手拖腮，把小指尖放在印堂，大指放在耳前 ,左手轻放在臀上 ,双腿轻曲如S，双脚并拢，或者一前一后脚跟与脚腕相接 ,仍然凝神听息 ,呼吸缓慢、柔和、均匀、细长,不急不躁，一下一下的进行，一开始三口气，最好深透，吸饱满、呼干净 ，以后就不管呼吸了，把感知集中到听气息出入的微妙感触上 ，以空灵为要，须知气之出入，到处是空灵，并无障碍。
空灵如何解释？ 空是通透，灵是有感知，慢慢要逐渐开阔，气息与精神融合，以后就进入随息，感知道气息的出入后，随气息出入，出外是空灵，入内也是空灵，不要受形体概念所障碍， 气息遍布全身与身外，全身的感觉，以及对身外的虚触，都是气息所触及的。这样慢慢体会 ，逐渐不要局限于鼻端 ，离形而随气，吐气时，是微微开一缝，缓缓呼出， 同时注意小腹的感觉 ，吐出浊气，吸入清气，先吐，一定要吐干净，然后慢慢吸气，要吸到小腹，然后就不管呼吸了，开始随。 要点是，随气息浑觉周身，周身内外浑然一体，呼吸逐渐会向全身转化 ，不要局限在身内，身外也应该有感觉才是， 就是一种整体弥漫的效果， 自然呼吸 ，只是精神始终与它联系在一起 。是注意气息的空灵，不要注意气息带来的感觉 ， 还要再提醒一下啊，不要、追随感觉 ，不要加强感觉到的任何东西 ，当然也不要否定它，感觉到了就静静地让它自己出现、变化、过去，一味只管随气息的空灵 ，均匀照顾全身内外。不要注意一点 ，把身体化空守窍，是一种道家的内修方法，就是把神凝聚到某一窍穴。为什么用窍字？ 窍，一个是穴位,一个是窍眼、关键的意思，医学的穴位，所含的是后天营卫之气， 丹道的窍，所藏皆先天。练功不要顺着心情来，要好好练功，不管发生什么，这是修炼的首要心性，就是不要让心情影响到丹火，这其实就是丹功，最怕七情六欲 情绪一乱，火候就不对了，五脏藏五神，分属五行，如果喜怒忧思太过，就造成五行不平衡。
至于姿势时间长了不舒服，是可以随机调整一下的，不要呆板，可以不要固定什么姿势了， 但是呢，最好是侧卧，把身体稍微弯曲一点，要是觉得腿脚已经不疼了，就可以开始打坐了。有感觉也好，没也好，只要你每天都在练，练的比较入境，那就好，入境是关键， 要是一瞬间就进入了境界，那就好；要是练了一个小时也没入境，那效果就差点。 但是，能否入境，也不要追求，就按照要点，静静修就是了。入境，就是从普通的状态，进入了练功的功境中，不要贪多，嚼不烂，修为越简单越好，功夫越扎实越好。随时要注意心性的清净，思虑多则心乱，离道远矣，缓慢的吸足，别太刻意，想归想，但是不要动心，感动是可以，流泪也可以，但是你那时的心还是要清净的，想过了，就马上过去了，象没有这件事一样，不留痕迹，这样才好，想呢，是要处理，处理完了就不再想了，否则就是妄想。要记住，修炼的人，不要乱动凡心。
凡心都是什么呢？ 凡人的情、爱、欲、气、名利、争斗，等等，一切都不要有，要一颗纯净的心，才好修炼。但是，这不是说对丈夫、孩子、父母、朋友啊不好了，是要对他们更纯净的好，这就是修炼，不要看重得失。当然也不是说不去认真努力.我说的就是梦里不用怕了，你心纯正了，那些东西就都被消掉了，记得不要管感觉，要把注意力都放在专心听气息的出入上，感觉忘记了最好，千万千万。 同时，把感觉扔到一边，别去想它，做完了以后，可以稍微回忆一下，切记，功中不可注意感觉，把这些感觉统统瞬间就让它滑过，这是很重要的，注意的，是从迷糊中忽然清醒过来的时候，要马上收心听息，不要想任何事情。 总体上，要注意心性的修为，心性需要大的升华，才有功的大升华。得失、成败、荣辱、进退，都要不动心，心胸要宽广、开阔。
出现能够触动心性的问题，实际上就是提高自己心性的机会，这样才是修炼，出现问题，以后要向内看，找找自己的问题究竟在什么地方。
口水多，是好事，说明阴阳开始平衡，至于突然一震而醒，是元气开始恢复的现象，不要害怕， 一旦遇到，立即用收心诀，把这个清醒立即与气机相合，不要起念动思想?， (以后进你在修静功的时候，基本的要求就是要静，所以，任何的干扰静的东西都尽量要排除，包括了思想念头的动 .其实真的走神倒不要紧，收回来就可以。关键是胡思乱想，或者游思杂念.) 好好琢磨。境可能会加快。 就是因为阴阳是互相滋长的，别管外面的声音，只管自己的神与气相合神，浅显就是知觉，去听知觉气息的出入、散布、开合、升降、凝聚的、旋转，等等，但是不要干预，也不要专注一点，要全身以及内外平衡均匀的照顾，只要能坚持修炼的心，就会有真正的进步， 修炼不是儿戏。要自己悟到，才是修炼的功德。
关于修炼中遇到的几个问题：
一个，关于震动，要坦然处之，不要执著，这是气脉发动的自然表现。
一个，关于小腹的反应，很正常。这是元气开始活动的表现，是好事。但是要注意，不要随便动情。
一个，是关于面前的空旷反应，属于心性开始明朗的表现，也是良性的情况。不要执着。
再一个，就是忽然进入什么都不知道的情况，之后出现的突然清醒，其实是丹道中一个重要的功候，名词先不说了，免得起心追求，反成障碍。 对这个情况，以后再出现，要及时把握。突然清醒后，要及时把精神都收回来，放到全身均匀的体察，一定不要动思想，一旦动了念，这个好东西就跑了。 切记。
静为道根，静为道本。
鼻子有些干呢，就接一个呼吸，用小手指把耳朵堵起来，慢慢呼气到脚底，注意只有三个呼气，不用管吸气，发现脚底有发热，发麻等现象时，就把感觉放到脚底，自然呼吸，身体有轻松，松散的感觉就好。