石家庄裕华区回迁村民寻根热：编村史建展馆

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石家庄市裕华区多方位“给力”新居民文化需求
. Z/ _7 T8 o5 c　　燕赵都市网讯(记者李春炜 通讯员冯振生 庞云静)这几天，刚刚搬进新居的王大爷有空就去新村的文化广场转转，摸摸那雕刻着自己村几百年传承下来的各种民俗的大石柱，看看那记载着600年村史的大石书。总爱写点什么的王大爷告诉记者，石家庄市东岗头村已经整体回迁，东岗头村变成了东岗头社区，“这些石柱、石书就是俺村凝固的历史、永远的记忆”。据悉，为了让子孙后代记住村庄的发展史，东岗头村特意投资400万元修建了3000多平米的村史文化广场，编纂了《东岗头村史》，东岗头村的“根”将以新的形式延续下去。而如今，在裕华区众多城中村里“编村史、建展馆”已然成为回迁村民的寻“根”新风尚。
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　　“环境美了，文化没了”成为城中村改造后入城新居民的新困惑。如何满足回迁居民的文化需求？裕华区做出了自己的探索。该区多方位、多渠道积极“给力”城中村“新居民”的新需求，让他们在享受高标准生活环境的同时感受现代文明来的新风气。

$ N% J+ s) g5 t/ c　　编村史建展馆“给力”新居民寻根需求。落叶归根、故土难离，几千年的传统形成了农民独特的寻“根”情结。裕华区审时度势，在城中村改造村中倡导开展了“留住记忆”--编村史、建展馆工程。在东岗头社区的村史展厅内，洋洋洒洒的文字、新旧对比的照片以及充满着**气息的古物无不让村民们形象直观地感受到“家园”的变迁、“故土”的往昔。现在，大马村博物馆、槐底村史馆、东岗头村史文化广场等一大批展示村发展进程的纪念性展馆正在成为回迁居民们了解村庄发展历史的一种新寄托，也成为裕华区展现城中村历史文化底蕴的新形式。

　　促就业帮创业“给力”新居民技能(学习)需求。城中村改造后，“土里”不再能“刨食”，搬迁补偿终不能解决新居民的长远生活问题，他们学习“一技之长”、适应城市生活的愿望日益迫切。裕华区从解决就业问题入手，区政府“买单”，大力开展职业技能培训。从2008年起，为城中村农民开办家政服务、景泰蓝制作、编织技艺等各类职业技能培训班36期，开办“创业培训班”58期，城中村劳动力实现转移就业2万人。
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　　除旧习树新风“给力”新居民文明需求。“以前办白事，各家自己租二、三十辆车，又麻烦又浪费。现在村里投资300多万买了三辆大轿子车,免费提供给俺们用，不但文明节俭，还比原来气派。”小马村居民张文芝向记者坦言。在裕华区，像小马村这样移风易俗、破旧立新的村还有很多：槐底村对文明节俭办丧事的家庭颁发3000元“文明奖励金”；小马村在提供车辆的同时，对文明办事的家庭实行丧葬费全额补贴；孙村社区购买了统一的桌椅、餐具，免费提供给“过事儿”的村民使用。各回迁村都制定了《文明公约》，在村报、显示屏、广播、电视上滚动刊播，逐渐用“新民俗”取代“旧民俗”。现在，“节俭办事、限制放炮”等文明新规已深入人心。槐底村的孔雪静告诉记者：“白事大操大办，又浪费又扰民，大家都深受其苦，可在旧风俗下谁也没办法，自从村里出台了‘红事五不准’、‘白事四不准’规定，村民们都拍手称赞”。

9 {! S# B, A) |% x　　建阵地促交流“给力”新居民文化需求。“文化广场让我们有了‘一展舞姿’的地方啦！”东岗怡园王大妈兴奋地对记者说。东岗头社区文化广场、大马村建起的2000平方米文体娱乐大舞台等一批文化阵地让新居民有了自己的新“戏台”。“城中村农民向城市居民的转变需要城市文化的熏陶，我们就是要千方百计地多给他们提供学习交流的机会。”裕华区委常委、宣传部长纪英超鼓励基层要重视城中村“新居民”的文化需求，注重群众文体活动的发展。

0 C- h0 f6 c0 c  W　　为此，该区着力推进了城区社区与城中村改造社区“一对一、结对子”活动，让城区社区文化队伍带动城中村改造社区的文化活动，培训文艺骨干，提高回迁居民文化生活水平。目前共结对子15个，在城中村改造社区建起了社区艺术团、舞蹈队、戏曲票友队等各种文化队伍80多个，这些人才和队伍已逐渐成为满足新居民文化需求的轻骑兵。同时，在区委宣传部指导下，全区23个村都自办了村报,专门开辟百姓专栏：“咱村故事”让村里的老人讲述本村的历史；“我来秀一手”刊登村(居)民自己创作的诗歌、书法、摄影和绘画作品；“好人好事”专门宣传本村的优秀人物、感人事迹。用身边事、身边人教育居民，村报成为引领文明村风、创建和谐社区的载体。
石家庄风云  交通广播