* j5 T0 O8 P; F1 F9 E7 z. _ 对比当下慈善事业举步维艰的现状,人们更喜欢将矛头指向富豪们缺乏与其拥有的财富相匹配的**责任感。的确,与西方国家相比,中国富人的慈善贡献不可同日而语。但与古代、近**本身相比,当下富人的贡献也相差很远,这究竟是哪出了问题? $ b. @- A: M T) n' a+ Z* Z! U7 @2 l0 F0 v. M% s. @7 j
事实上,一个**慈善与公益事业的发展同这个**的制度环境息息相关,而富人是否热衷做慈善于很大程度上取决于此。**结构最核心的要素是公平与公正性,公平的**环境有助于淡化人对财富过分强烈的占有欲,也意味着一个人可以凭自身的能力获得与其能力相匹配的**地位,并有尊严地生活。1 [5 E: p& w, [0 c0 B. s$ x( B' O
7 M0 _# t3 Q- s, p; k o9 d( m 事实上,当下现实环境往往给人这样的印象:政策说你是合法,非法也合法;政策说你是非法,合法也非法。一纸政策让一个人腰缠万贯,一纸政策也能瞬间让一个富人一贫如洗。摸着石头过河的政府决策也尚未摆脱“朝三暮四”的局面,政策不确定性给新富阶层造成的影响至今未彻底消除。因此财富巨子没有理由不担心今天还捧在手中的财富,明日还会不会继续在自己手里。富人对自己的财产没有绝对的拥有权,就不可能有安全感,那么继续保有财富成为富人被迫的第一选择,盖茨巴菲特式的千金散尽自然退居其次。7 Y. e2 I `/ @; |5 j! T, ]