爱的感应

showeeasd

所谓心有灵犀一点通，是爱情中人最神奇美妙的感觉。
蔡女士写来长信，颇无奈地问：男女之间一时迷恋的情况常常发生，有时连迷恋也不是，只因内心空虚，耐不住寂寞，渴望有人陪伴，便那么将就着环境和机缘接近了‘，或许在交往中可得到些温暖和体恤，惟独引不起多少爱的激动，内心深处仍会有种怅怅然的缺失感．她问我真正爱情的感觉应该是什么样子？在何种情况下才能肯定自己是否已确实在爱与被爱，而非陷在自造的幻觉之中？
我只能说；爱情是非常抽象的东西，是一种感觉、一种体悟、一种身心超越现实的纯美反应。这种感觉、体悟和反应，精致敏锐，牵动着整个心灵和悲喜情绪，而且力量巨大，大到往往不是理智可以控制，或根本就无理可讲的。
) n* G' L1 z2 ^  J# e$ Q人在爱情中绝对主观，不管那个人在别人客观的分析下价值如何，对于你，他或她都是惟一能够激起你心灵震颤，使你整个人由里到外被柔情所浸，如饮醇酒，如坠甘泉，沉醉得难以自拔，任讲多少大道理和利害关系，也无法助你抽出脚来的。
. W3 m- w: U  o) y! x" A) w7 O也许旁观者认为你爱的不该是A，那个B倒是更适合你。甚至连你自己都这么想，你对自己说：我何必苦苦地恋着呢？这个感情带来多少痛苦；B对我亦有情，而且他也并非全无忧点，我该将对A的爱转移到B的身上。
; d# d6 H( _0 k接着你就那么做了．你强迫自己忘记A，设想他有许多缺点，不值得你如此用情。你试想着B或C,D的好处，决心转移目标。结果却是，折腾了许久，一颗饱受折磨的心还是在A的身上。这时你才清楚地看出，于你而言，A是绝对的，天地虽广，红男绿女虽多，竟没有一个人可以代替A在你心中的地位．
对于相爱的人来说，对方像风像阳光像空气，是无所不在的。两人面对时如拥有整个宇宙，全部心灵被幸福填满。就是不在一起，他也在你的生命之中。看到好花，读到好书，你会想：如果他也看到读到是多么好，走过山涯水畔，或是观赏一部好电影，你也会带点遗憾地想；如果两人同游共赏该是何等赏心乐意之事！
: J8 n( o+ s  X爱情促人相思，孤独时你会怀念，在人群之中反怀念得更切，你会无法扼止地渴望：假如那其中有个他或她岂不太好嘶一首美丽的小夜曲，或举头望见明月高悬，与情人共度的美好时刻，立即悠然来到眼前，凄枪瑰丽，如诗如画，那颗怀念的心被甜蜜填满之余，也感到些许无以名之的忧伤。
) ~+ g4 _, V* e$ W0 J5 Q6 Y9 v* X这种忧伤并非肤浅的无病呻吟。乃是如萧伯纳的名言：“恋爱便是对异性美所产生出来的一种心灵上的燃烧的感情。”也如柏拉图所言：“当爱神拍你肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然之间变成一位诗人。”
+ [- a, |' Y$ M- b爱情领域内最能显现人格的优美或粗俗。爱情里也最需要牺牲的精神。恋爱中的人是勇敢的．当他所爱的人遭遇困扰和不幸时，他会挺身而出，即使自身的力量有限，也不会退缩躲避或袖手旁观，让所爱的人独立承受苦难。真爱的特质之一是：你最孤独和痛苦时，也就是她或他站得离你最近，信誓之词说得最诚意，行动最体贴的时候。他是诚恳又知心的，绝不虚伪而耍些
2 s4 z- P1 c+ S7 M1 Y& n' H& F8 r精美散文珍藏
. z9 x& V0 Y( k% D狡猾的小手段。他有全心的情意和信赖，知道自己正在爱与被爱，即使整个世界抛弃了你，也不会孤独或忧伤，因为有人与你共一命运，不会因你得意失意而有所远近。假如你的情人不能给你这种安全感，能给你的只是锦上添花，那即显示这爱情不够圆满。
爱情中的牺牲精神是高尚人格的展现，和对爱的虔诚的高贵奉献，与自贬自虐自我作贱截然迥异。在爱情的领域里，两个人是平等的，付出感情的理由只有一个，就是真正有爱．因为怜悯、同情，或别的什么原因与异性交往，是另一种行为表现，与爱情无关。爱情中非常可怕的一种现象是自辱。能够厚颜自辱的人，总是在恋爱中，也充分地流露出人品的粗劣。记得以前有位女同事，丈夫追求她时自称是“狗”：“只要你爱我，我情愿给你做狗．”她叙述这件事时说得津津有味，言语之间颇有点自豪的口气，听的人却大有作呕之感。
, m! A3 O! r: O4 `首先我认为这个男人趣味低级，既缺乏做人原则，又不懂自重重人。她爱他，只因为他是个值得爱的男子，并不因为他像一条狗。能爱上一个如狗的男人的女人，必也不很高明。
两个真正相爱的人”心灵的感应是互动的，冥冥中仿佛有默契，你想念他，他也正在想念你，你为相思忧伤，他也正在为怀念痛苦，所谓心有灵犀一点通，是爱情中人最神奇美妙的感觉。

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